دورة تجويد للمبتدئين من الصفر للقضاة والمحامين

• تقرأ الفاتحة قراءة مضبوطة

  تخرج بقراءة صحيحة لسورة الفاتحة مخرجاً وصفةً وحركةً ومدّاً. وهي أول ما يُضبط في الدورة، لأنها الركن الذي تكرّره في كل ركعة من كل صلاة

• تميّز الحروف المتقاربة

  تفرّق نطقاً بين الضاد والظاء، والسين والصاد، والذال والزاي، والقاف والكاف. هذه الحروف هي المصدر الأول للخطأ عند المتحدّث بالعربية، لأن اللهجة اليومية تُسوّي بينها فيظنّها الأذن صحيحة.

• يزول اللحن الجلي من تلاوتك

  تُصحَّح الحركات والسكون والإشباع والحذف، فلا يبقى في قراءتك خطأ يُغيّر المعنى أو الإعراب. وهذا هو الفرق العملي الذي يلاحظه من يسمعك بعد الدورة مباشرة.

• تقرأ بانسيابية دون توقّف عند كل حكم

  في البداية تتذكّر القاعدة ثم تقف لتفكّر: هل هذا إخفاء أم إظهار؟ وبنهاية هذه المرحلة يجري الحكم على لسانك تلقائياً وأنت تقرأ، فلا تنقطع التلاوة. هذا هو الفارق بين من يعرف أحكام التجويد ومن يُتقنها: المعرفة أن تُعرّف الحكم، والإتقان أن تُطبّقه دون أن تفكّر فيه.

• تضبط مقادير المدود

  تلتزم مقدار كل مدّ بالحركات عدّاً منتظماً، فلا تمدّ ما يُقصر ولا تقصر ما يُمد. اضطراب المقادير هو أشيع ما يبقى عند من تعلّم التجويد نظرياً من كتاب أو تطبيق.

• تُتقن الغنة ومقدارها

  تُخرج الغنة من الخيشوم بمقدارها الصحيح في مواضعها، لا زائدة ولا ناقصة. وهي أوضح علامة سمعية على أن القارئ تلقّى عن معلّم لا عن تسجيل.

• تعرف أين تقف وأين تبدأ

  الوقف في غير موضعه يقلب المعنى، لذلك تتعلّم مواضع الوقف الصحيحة في الآية، وكيف تستأنف القراءة بعد التنفّس من موضع لا يكسر الجملة القرآنية. والقياس مألوف لمن يقرأ النصوص القانونية: الفاصلة في غير موضعها تُغيّر الحكم، والوقف في غير موضعه يُغيّر المعنى.

• تقرأ أمام الآخرين بثقة

  تؤمّ أهلك وتقرأ في مجلس أو صلاة جماعة دون تردّد أو حرج من خطأ متوقّع. وهو الدافع الذي يذكره أكثر الملتحقين البالغين عند التسجيل.

• تنتهي الدورة ومعك خطة للحفاظ على مستواك

  لا تنتهي بك الدورة عند آخر حصة، بل تخرج بجدول مراجعة واضح: ماذا تقرأ، وكم مرة في الأسبوع، ومتى تعرض تلاوتك على معلّم للتأكد من ثبات الأداء. والسبب عملي: التلاوة مهارة أداء كالمرافعة، تضعف بالانقطاع مهما كان إتقانك لها يوم أنهيت الدورة.

احجز حصتك التجريبية المجانية الآن

احجز حصتك التجريبية المجانية الآن

عبير محمد مجاهد محمد

مجازة بست قراءات: نافع وعاصم وابن كثير والكسائي وأبي جعفر وخلف العاشر، وفي متني تحفة الأطفال والمقدمة الجزرية — 15 عامًا في تعليم القرآن الكريم.

 إيمان بهجات إبراهيم بدوي

مجازة برواية حفص عن عاصم من الشيخ أحمد عيسى المعصراوي، وبرواية شعبة وقراءة الإمام ابن عامر، ومتممة دورة نور البيان — 10 سنوات في تعليم القرآن الكريم.

رضوى يوسف مسعد عبد اللطيف

مجازة بقراءة الإمام عاصم من طريق الشاطبية بروايتي حفص وشعبة، بسند عالٍ متصل برسول الله ﷺ — 23 عامًا في تعليم القرآن الكريم.

 إسراء أحمد سليم

مجازة بقراءتي عاصم وابن عامر، وفي متني تحفة الأطفال والمقدمة الجزرية، وبكالوريوس دراسات إسلامية — 17 عامًا في تعليم القرآن الكريم.

عبدالله ممدوح فتحي السيد

مجاز برواية حفص عن عاصم، وفي متني تحفة الأطفال والمقدمة الجزرية، ودارس بمعهد القراءات — 5 سنوات في تعليم القرآن الكريم، متخصص في تبسيط التجويد للأطفال بالبرامج والألعاب التفاعلية.

عرض كل المعلمين