دورة تجويد مبسطة للقضاة والمحامين

• تقرأ الفاتحة قراءة صحيحة مطمئنة

  الفاتحة ركن في كل ركعة، وأكثر الأخطاء شيوعًا فيها تتعلّق بالشدّات والمدود ومخرج الحاء والذال، وهي أخطاء صغيرة في حجمها لكنها تتكرّر عليك عشرات المرات كل يوم. في الأسابيع الأولى تُصحّح لك الفاتحة حرفًا حرفًا، ثم تُراجع معك حتى تثبت، فتصلّي وأنت مطمئن إلى قراءتك، لا تتوقّف عند كلمة تشكّ فيها.

• تميّز الحروف المتشابهة نطقًا

  الضاد من الظاء، والسين من الصاد، والذال من الزاي، والقاف من الكاف، وتتدرّب على كل فرق منها على حدة حتى يصير المخرج عادة في لسانك تنطقه دون أن تفكّر فيه. هذه الفروق تُسمع في تلاوتك، وتُسمع كذلك في حديثك، وكثير من المحامين والقضاة يلاحظون أثرها في وضوح نطقهم داخل الجلسة وأمام المنصّة.

• تضبط أحكام النون الساكنة والتنوين دون تفكير

  الإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء أحكام تتكرّر في كل صفحة من المصحف، وتأخذها بالقاعدة أولًا ثم بالتطبيق على آيات مختارة حتى تميّزها بالسماع. تنتقل بعدها من مرحلة "أتذكّر القاعدة ثم أطبّقها" إلى تطبيقها تلقائيًا أثناء القراءة، وعندها تصبح التلاوة مريحة بدل أن تكون مجهودًا ذهنيًا.

• تُتقن المدود ومقاديرها

  تعرف متى تمدّ حركتين ومتى تزيد إلى أربع أو ست، وتفرّق بين المدّ الطبيعي والفرعي بأسبابه، والمقادير تُضبط بالعدّ أولًا ثم تستقرّ في إحساسك بالإيقاع. فتقرأ الآية الواحدة بمقادير متّسقة من أولها إلى آخرها، وهذا أكثر ما يميّز القراءة المتقنة عن القراءة السليمة فحسب.

• تعرف أين تقف وأين تبتدئ

  تقرأ علامات الوقف في المصحف وتفهم لماذا وُضعت في موضعها، وتفرّق بين الوقف اللازم والجائز والممنوع، وتتعلّم كيف تبتدئ بعد الوقف بما لا يقطع المعنى. ومن يقرأ العقود ويصوغ الأحكام يدرك قيمة هذه المهارة سريعًا، فموضع الوقف يغيّر المعنى في أي نص عربي، والقرآن أدقّ نصّ في ذلك.

• تؤمّ أهلك وزملائك بثقة

  كثير من طلابنا يذكرون أن دافعهم الأول كان الحرج من الإمامة أكثر من الرغبة في التخصّص، وهو حرج مفهوم، فالإمامة قراءة مسموعة أمام من يعرفك. بعد إتقان الفاتحة وقصار السور يزول هذا الحرج، فتؤمّ في بيتك وفي مصلّى المكتب دون تردّد، وتصلّي بأهلك وأنت واثق من كل حرف.

• تقرأ في رمضان وقيام الليل دون تعثّر

  القراءة الطويلة تكشف ما لا تكشفه القراءة القصيرة: انقطاع النفس، واضطراب المقادير، وتفاوت الأحكام بين أول الصفحة وآخرها. ونعالج ذلك بالتدرّج في الطول حتى تصل إلى قراءة صفحات متّصلة بثبات في الأحكام، فتدخل رمضان قادرًا على قيام ليلة كاملة دون توقّف.

• تنتقل من التلقين إلى القراءة الذاتية

  الهدف النهائي أن تستغني عن المعلّم، ولذلك يقلّ التلقين تدريجيًا في الحصص الأخيرة ويزيد نصيبك من القراءة المستقلّة. والمقياس واضح: تفتح المصحف على صفحة لم تقرأها من قبل وتقرؤها بأحكامها الصحيحة اعتمادًا على القواعد وحدها، وحينها يكون البرنامج قد أدّى غرضه.

• تحصل على تقييم مكتوب وشهادة إتمام

  تقدّمك في البرنامج موثّق لا متروك للانطباع، فتستلم تقريرًا كل أربع حصص يبيّن ما أُتقن وما يحتاج مراجعة. وعند انتهاء البرنامج تستلم تقريرًا يقارن مستواك عند البدء بمستواك عند الانتهاء، مع شهادة إتمام من أكاديمية ولو آية.

احجز حصتك التجريبية المجانية الآن

احجز حصتك التجريبية المجانية الآن

عبير محمد مجاهد محمد

مجازة بست قراءات: نافع وعاصم وابن كثير والكسائي وأبي جعفر وخلف العاشر، وفي متني تحفة الأطفال والمقدمة الجزرية — 15 عامًا في تعليم القرآن الكريم.

 إيمان بهجات إبراهيم بدوي

مجازة برواية حفص عن عاصم من الشيخ أحمد عيسى المعصراوي، وبرواية شعبة وقراءة الإمام ابن عامر، ومتممة دورة نور البيان — 10 سنوات في تعليم القرآن الكريم.

رضوى يوسف مسعد عبد اللطيف

مجازة بقراءة الإمام عاصم من طريق الشاطبية بروايتي حفص وشعبة، بسند عالٍ متصل برسول الله ﷺ — 23 عامًا في تعليم القرآن الكريم.

 إسراء أحمد سليم

مجازة بقراءتي عاصم وابن عامر، وفي متني تحفة الأطفال والمقدمة الجزرية، وبكالوريوس دراسات إسلامية — 17 عامًا في تعليم القرآن الكريم.

عبدالله ممدوح فتحي السيد

مجاز برواية حفص عن عاصم، وفي متني تحفة الأطفال والمقدمة الجزرية، ودارس بمعهد القراءات — 5 سنوات في تعليم القرآن الكريم، متخصص في تبسيط التجويد للأطفال بالبرامج والألعاب التفاعلية.

عرض كل المعلمين